ENTREVISTA A VANNESA UNA GRAN AFICIONADA TAURINA

¿Como empezaste en el mundo del toro?
-Desde pequeñita veia los toros con mi abueloy de ahi yo creo que salio todo
¿que ganaderia es la que mas te gusta?
-Siempre he tenido predileccion por las de los fraile en general .Pero si tengo que elegir una... El Puerto de San Lorenzo.
¿De que ganaderia has grabado al toro con mejores hechuras?
-yo creo que fue en Ciudad Rodrigo en el 2011 una corrida de Plata que me gusto mucho en cuanto a hechuras.
¿quien es tu idolo?
-Padilla ha demostrado mucho si el ha podido seguir adelante los demas deberiamos superar cualquier obstaculo.
¿Tu crees que Cataluña debe volver a realizar festejos taurinos?
-Debe y creo que va a ser asi.
¿Donde te gusta ver los toros en el campo o en la calle?
-En la calle pero en el campo me encanta tambien.
¿Que pueblo te parece mejor para realizar encierros de calle?
-Hombre mi pueblo para mi lleva unos años muy buenos pero con una buena organiacion cualquiera puede.
¿Que significa para ti el toro?
-Nobleza
¿Has pasado algun momento de miedo?
-Que me influya a mi no,pero siempre se pasa cuando ves a alguno de los tuyos en peligro.
HAS REALIZADO MUXOS VIDEOS PARA LA PARRILLA¿Te lo han agradecido como esperabas?
-El mas bonito que hice fue el de desafio de encastes junto a David.le hicimos con muchas ganas y el resultado la verda que fue mejor de lo que esperabamos.Tenemos ya pensado alguno mas...
¿Cual es la cogida mas grave que has visto?
-Medina del Campo,toro de la feria de este año ha sido la que mas me ha impactado.

MIURA

Toro de Miura en los corrales de la plaza de toros de Estepona, en la Costa del Sol.

Miura es la denominación popular de un encaste de toros de lidia de características singulares forjada durante varias generaciones de una familia ganadera, desde 1842 hasta la actualidad. Su cría se realiza en la finca Zahariche en la localidad sevillana de Lora del Río.
En su origen, Juan Miura la forma en 1842 con la cruza de 220 vacas de Gil de Herrera, 200 vacas y novillos de José Luis Alvareda, todas procedentes de Los Gallardos en El Puerto de Santa María, que corre toros en Madrid por primera vez en 1792, y de José Rafael Cabrera y Angulo, natural de Arcos de la Frontera (1738), cuyo ganado pastaba en el término de Utrera; ambas procedentes a su vez de los frailes cartujos y dominicos de Jerez y de Sevilla, que antes de la desamortización de Mendizábal estos monjes se dedicaban en Andalucía a la cría de bravo y de caballos, entre los cuales aún hoy tienen fama los cartujanos. Se añade en 1850 la vacada de Jerónima Núñez de Prado (Cabrera) y dos sementales de Vistahermosa en 1860. A esta cruza hay que añadir la aportación de la sangre navarra a través de un semental regalado por el torero Lagartijo y otro (castaño ojinegro) que regaló el propio duque de Veragua. Además, han añadido aportación genética delsemental «Banderillero» de la marquesa de Tamarón (Parladé) y otro del Conde de la Corte.

La prohibición de los toros en la Ciudad de México, ¿una misión imposible?

Asambleístas del Distrito Federal buscan prohibir las corridas de toros por considerar que los astados son tratados con crueldad

El cierre de la plaza de toros de La Monumental en la ciudad de Barcelona a finales de septiembre marcó un precedente en la historia del arte de la tauromaquia que podría ser tomado como modelo por otros países.

En México, esta es una tradición muy arraigada, heredada de la cultura española. por ello, la discusión sobre el tema ha sido evadida, pese a lucha de grupos a favor de la protección animal para lograr la prohibición de las corridas en el país.
Este miércoles, asambleístas de la Ciudad de México buscaron seguir los pasos del Parlamento de Cataluña, España, que terminó con la fiesta brava en esa comunidad autónoma bajo el argumento de que el espectáculo es cruel y hay sufrimiento causado injustificadamente.
La iniciativa presentada en 2009 por el asambleísta del Partido Revolucionario Institucional (PRI), Cristian Vargas, y del Partido Verde Ecologista de México (PVEM), Norberto Ascencio Solís, sería finalmente votada en la Comisión de Administración Pública este miércoles, pero no hubo el quórum necesario para someterla a votación, según una fuente legislativa.
El dictamen señala que las corridas de toros son un espectáculo “indigno y éticamente inaceptable para quienes lo observan y quienes lo ejecutan”, durante el cual se explota una “falsa superioridad” por los toreros quienes “creen tener el derecho y potestad para disponer a su antojo de la vida de otros seres sensibles”.

 

HISTORIA DE LOS TOROS EN ESPAÑA

La corrida de toros es seguramente una de las costumbres populares españolas más conocidas aunque al mismo tiempo más controvertidas. Esta fiesta no podría existir sin el toro bravo, una especie de toros de una raza antigua que sólo se conserva en España. Antiguamente, el antepasado de este toro, el primitivo urus, estaba repartido por grandes áreas del mundo. Muchas civilizaciones los adoraban; los cultos al toro en la isla griega de Creta son bien conocidos. La Biblia habla de los sacrificios de toros en honor de la justicia divina.
Los toros también tenían un papel destacado en las ceremonias religiosas de las tribus que vivían en España en las épocas prehistóricas. Los orígenes de la plaza de toros probablemente no fueron los anfiteatros romanos sino los templos celtibéricos donde esas ceremonias se celebraban. Cerca de Numancia, en la provincia de Soria, uno de ellos ha sobrevivido, y se supone que los toros se sacrificaban allí a los dioses.
Cuando los cultos religiosos al toro volvieron a los íberos, fueron las influencias griegas y romanas las que las habían convertido en un espectáculo. Durante la Edad Media fue una diversión para la aristocracia torear a caballo, un estilo conocido como la suerte de cañas.
En el siglo XVIII esta tradición fue más o menos abandonada y la población más joven inventó el toreo a pie. Francisco Romero fue una figura clave en poner las reglas al nuevo espectáculo.

Cómo es una Corrida

Si no estás familiarizado con las corridas de toros, esto es lo que sucede en orden, así puedes decidir por ti mismo si quieres ver una cuando estés en España. Una corrida comienza con el paseíllo, cuando todo el mundo implicado en la corrida entra en el ruedo y se presentan al presidente y al público.
Dos alguacilillos a caballo miran a la presidencia y simbólicamente piden la llave de la puerta de toriles. Tras la puerta los toros están esperando. Cuando la puerta se abre el primer toro entra y el espectáculo comienza de forma real. Se divide en tres partes llamadas tercios, la separación de cada uno de ello se señala con un toque de clarines. Hay tres toreros en cada corrida, cada uno tiene dos toros en su lote. El primer tercio el torero lo hace con el capote, una gran capa rosada en un lado y amarilla por el otro

PLAZA DE MADRID

Fachada y Puerta Grande
Edificio
Tipo	Plaza de toros
Estilo	Neomudéjar
Dirección	C/ Alcalá, 237 (Salamanca)
Localización	Madrid España
Coordenadas	40°25′56″N 3°39′48″O / 40.432083, -3.663278
Catalogación	Bien de Interés Cultural (1994)
Construcción
Inicio	1922
Término	1929
Dimensiones
Diámetro	Ruedo: 61,5 m.
Equipo
Arquitecto(s)	José Espeliú

Se terminó su construcción en 1929,^[3] aunque fue inaugurada el 17 de junio de 1931, con el nombre de plaza de Las Ventas del Espíritu Santo, por ser el nombre de la zona en esa época, aunque permaneció prácticamente cerrada durante tres años, hasta su inauguración definitiva el 21 de octubre de 1934, con Juan Belmonte, Marcial Lalanda y Joaquín Rodríguez "Cagancho" en el cartel. Fue diseñada por el arquitecto José Espeliú. Es de estilo neomudéjar en ladrillo visto sobre una estructura metálica. La decoración, obra de Manuel Muñoz Monasterio, se realizó a base de azulejo cerámico en el que figuran los escudos de todas las provincias españolas y otros motivos ornamentales.
Tiene capacidad para 23.798 espectadores. El ruedo mide 61,5 metros de diámetro, mayor que la de México DF, y el ancho del callejón es de 2,2 metros. Sus localidades se distribuyen en diez tendidos, divididos en tendido, grada y andanada. Los precios de las localidades varían dependiendo de si están al sol o a la sombra (más caras las segundas), y de su cercanía al ruedo en que se celebra la corrida.
La temporada de toros empieza en marzo y acaba en octubre. Se celebran corridas todos los días durante la Feria de San Isidro, desde principios o mediados de mayo hasta el final de dicho mes, y cada domingo o festivo del resto de la temporada. También se celebra en los últimos días del mes de abril la Miniferia de la Comunidad de Madrid y una feria en otoño (durante dos fines de semana en octubre). Los festejos empiezan entre las cinco y las siete de la tarde, según la época del año, y duran de dos a tres horas.

El toro bravo en el campo es un documento dirigido a todo aquel que quiera conocer el toro de lidia en su hábitat natural y el apasionante mundo que lo rodea. Las imágenes ofrecen una perspectiva real y secuenciada de todo el proceso de cría y manejo que experimenta el animal en la dehesa, desde su nacimiento hasta su selección para la lidia.
Se ofrecen los aspectos fundamentales del toro bravo: su comportamiento, cómo se seleccionan los sementales y las hembras a cubrir, la gestación, parto e identificación de los becerros —además de su alimentación y alojamiento—, sin olvidar cuestiones tan importantes como el herradero, la tienta, el manejo de los cabestros o el prototipo racial de nuestro protagonista.

El “Toro de la Juventud” es el nombre que pusieron una serie de jóvenes e incipientes aficionados a los toros que desde el año 2007 aportan a las fiestas de Villalpando, pagando y eligiendo el utrero ellos mismos.

En el 2007, esta iniciativa surgió uniéndonos a la corriente de muchos pueblos de Castilla de retomar esa vieja costumbre autóctona de soltar toros desde cajón, que en los últimos tiempos se había sublimado en la zona de Valencia, Castellón, etc.. Digo retomar, ya que en los años pretéritos ese era el único medio de transporte de que disponían desde el campo hasta el núcleo urbano, puesto que no existían los camiones actuales. Quien no recuerda el traslado del Toro Enmaromado de nuestros vecinos de Benavente en un cajón desde la ganadería hasta el toril?. Por otra parte y de manera casual, descubrimos que en la antigüedad, nuestros ancestros villalpandinos ya donaron un toro para las fiestas populares en 1494. Así pues, tradición o novedad, genética o accidente, quien lo sabe?. 

 La realidad es que 513 años después estábamos reescribiendo la historia retomando, sin pretenderlo, una costumbre del medievo. Cuestión de genética villalpandina.

Por lo tanto, con ganas de aportar nuestro granito de arena a las fiestas soltando un toro desde un cajón, con divisa y en la plaza Mayor, consiguiendo un espectáculo que era novedad en Villalpando y para los villalpandinos.

Para ello, en primer lugar debíamos contar con al apoyo y el permiso del Ayuntamiento para que el toro entrara como un animal más de las fiestas y nosotros únicamente pagáramos su coste directo (toro mas transporte). Su apoyo desde el primer minuto fue total. Para obtener el dinero, pensamos que la mejor manera era colocar anuncios y unas huchas en los bares, solicitando una aportación de 20 € y apuntando su nombre en una lista, por si había que devolverlos.

Con estos antecedentes, sólo restaba que la gente colaborara y así lo hicieron las 111 personas que aportaron su donativo, lo que suponía el dinero suficiente para pagar el utrero. Es mas, después de pagar todo lo que suponía el Toro de la Juventud (toro, transporte, carteles, etc.) aún obtuvimos un saldo positivo de TRESCIENTOS CUARENTA Y UNO CON TREINTA Y CINCO (341,35 €), lo que se utilizó para financiar el Toro de la Juventud 2008, tal y como rezan los estatutos de ASTAUVI.

Como broche de todo este largo proceso, la expectación ese día en la Plaza Mayor fue tremenda y Canastón (así se llamaba el 1er Toro de la Juventud) cumplió con las expectativas, puesto que dio juego de encastado y noble.

Gracias a ello, podemos decir que Canastón aportó el impulso que hacia falta para poner en marcha el proyecto de una Asociación Taurina que canalizara “legalmente” la organización del Toro de la Juventud en sucesivas ocasiones.

Como conclusión, podemos decir que el “culpable” inicial de la existencia de esta Asociación, de esta web y por extensión de todas las actividades que organiza ASTAUVI (encierro infantil, charlas coloquio, visita ganadería) es el 1er Toro de la Juventud, es decir, el utrero de la ganadería de Trifino Vegas llamado Canastón, ya que su suelta dejó un gran sabor de boca entre los aficionados locales.

Por lo tanto, el Toro de la Juventud y por extensión la Asociación Cultural Taurina de Villalpando (ASTAUVI), pretende aportar un punto novedoso, de un grupo de jóvenes aficionados a los toros, para el disfrute de todos los villalpandinos